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1.《党的若干历史重大问题的决议》和最近党的十九届六中全会通过的决议有全面准确的阐述;
2.毛泽东思想是中国化的马克思列宁主义,是中国共产党的指导思想、行动指南;是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分;中国特色社会主义理论体系是在马克思列宁主义基础上,继承和发展了毛泽东思想
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不好意思,你的主干提问与补充内容不完全统一,故仅就主干提问作答如下,不当之处,请谅解!我认为应这样来看待毛泽东思想:毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物,是中国共产党人集体智慧的结晶。是由毛泽东倡导并在二十世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论,一般认为其为马列主义在中国的发展。中国共产党认可毛泽东思想是其取得新民主主义革命、抗日战争、国共内战胜利、建立中华人民共和国的重要理论。1、20世纪前中期世界和中国政局的变动以及“战争与革命”的时代主题,是毛泽东思想产生和形成的时代背景;
新的社会生产力的增长和工人运动的发展,为毛泽东思想的产生和形成提供了物质基础和阶级条件;
新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传入和传播,为毛泽东思想的产生和形成准备了思想理论条件;
中国共产党领导的人民革命,是毛泽东思想产生和形成的实践基础。2、1945年4月23日至6月11日,中共七大在延安胜利召开,这是在中国共产党和中国革命历史上占有重要地位、具有重要意义的一次历史性会议。党的七大的一个重要贡献就是第一次明确地把毛泽东思想确立为全党的指导思想,并庄严地写入党章。1945年4月,党的扩大的六届七中全会通过了《关于若干历史问题的决议》,充分肯定和高度评价了毛泽东同志的理论贡献。3、毛泽东思想包含着丰富的内容。在以下几个主要方面,毛泽东思想以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。第一,关于新民主主义革命。第二,关于社会主义革命和社会主义建设。第三,关于革命军队的建设和军事战略。第四,关于政策和策略。第五,关于思想政治工作和文化工作。第六,关于党的建设。毛泽东思想的活的灵魂,是贯穿于上述各个理论的立场、观点和方法,有三个基本方面,即实事求是、群众路线、独立自主。4、毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果,是中国共产党和中国人民历尽艰辛获得的宝贵的精神财富,是中国革命和建设的科学指南,是中华民族的精神支柱。党的七大将毛泽东思想确立为党的指导思想并写入党章。党的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,《关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》对毛泽东和毛泽东思想的历史地位作出了科学的、实事求是的评价。 -
至此,马克思主义中国化实现了三次理论飞跃。
1.毛泽东思想的创立是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃;
2.中国特色社会主义理论体系的形成实现了马克思主义中国化第二次飞跃;
3.习近平新时代中国特色社会主义思想的创立实现了马克思主义中国化第三次飞跃。
综合来看,毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个科学理论,带领人民实现了人民解放和民族独立,是中国特色社会主义理论体系的基础。中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持、继承与发展。 -
毛泽东思想
毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物,是中国共产党人集体智慧的结晶。是由毛泽东倡导并在二十世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论,一般认为其为马列主义在中国的发展。中国共产党认可毛泽东思想是其取得新民主主义革命、抗日战争、国共内战胜利、建立中华人民共和国的重要理论。
发展背景
20世纪前中期世界和中国政局的变动以及“战争与革命”的时代主题,是毛泽东思想产生和形成的时代背景; 新的社会生产力的增长和工人运动的发展,为毛泽东思想的产生和形成提供了物质基础和阶级条件; 新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传入和传播,为毛泽东思想的产生和形成准备了思想理论条件; 中国共产党领导的人民革命,是毛泽东思想产生和形成的实践基础。
地位确立
1945年4月23日至6月11日,中共七大在延安胜利召开,这是在中国共产党和中国革命历史上占有重要地位、具有重要意义的一次历史性会议。党的七大的一个重要贡献就是第一次明确地把毛泽东思想确立为全党的指导思想,并庄严地写入党章。 [2] 七大通过的新党章指出:毛泽东思想,就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想,就是中国的共产主义、中国的马克思主义。毛泽东思想阐明了中国人民完整的革命建国的理论,也建立了中国社会历史的理论,是一个科学的思想体系,是我们党的正确的指导思想。 党章规定:中国共产党,以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践统一的思想——毛泽东思想,作为自己一切工作的指针,反对任何教条主义的或经验主义的偏向。 [3] 刘少奇在七大《关于修改党章的报告》中深入论述了毛泽东和毛泽东思想在中国革命中的地位和作用,对毛泽东思想作了较为全面、系统和科学的概括,揭示了毛泽东思想的丰富内涵和本质特征,使全党对毛泽东思想有了比较完整的认识和深刻的理解。 毛泽东思想这一科学概念的形成,经历了一个过程。 [4]
1941年3月,党的理论工作者张如心在《论布尔什维克的教育家》一文中,首次使用了“毛泽东同志的思想”的提法。
同年6月,中共中央北方局、八路军野战政治部指示:要宣传“我党领袖毛泽东同志发展马列主义的关于中国革命的各项学说和主张”。同年9月,中央政治局召开的扩大会议进一步肯定了毛泽东关于中国革命的理论。 [6] 1942年7月1日,朱德发表在《解放日报》上的《纪念党的二十一周年》的文章中指出:“今天我们党已经积累下了丰富的斗争经验,正确的掌握了马列主义的理论,并且在中国革命的实践中创造了指导中国革命的中国化的马列主义的理论。”陈毅在同日发表的文章中比较全面地论述了党运用马克思主义解决中国革命问题的新创造,指出毛泽东在革命实践中创立了“正确的思想体系”。 [13] 1943年7月5日,王稼祥在《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中,首先使用了“毛泽东思想”这个概念,明确提出:“毛泽东思想就是中国的马克思列宁主义”。毛泽东思想这一科学概念提出后,很快被全党同志所接受。在此前后,朱德、刘少奇、周恩来、陈毅、邓小平等同志纷纷发表文章或演说,论述毛泽东同志的思想。 1945年4月,党的扩大的六届七中全会通过了《关于若干历史问题的决议》,充分肯定和高度评价了毛泽东的理论贡献,指出:“中国共产党自1921年产生以来,就以马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合为自己一切工作的指针,毛泽东同志关于中国革命的理论和实践便是此种结合的代表。” [12]
科学体系
毛泽东思想包含着丰富的内容。在以下几个主要方面,毛泽东思想以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。
第一,关于新民主主义革命。毛泽东从近代中国的历史和社会状况出发,研究中国革命的特点和中国革命的规律,发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想,创立了无产阶级领导的,工农联盟为基础的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的理论。这方面代表性的主要著作有:《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》《星星之火,可以燎原》《新民主主义论》《论联合政府》等。 其基本点:一是正确认识中国社会各阶级,特别是资产阶级。他指出,中国的资产阶级包括两个部分:即依附于帝国主义的大资产阶级和民族资产阶级,民族资产阶级既有革命要求又有动摇性。无产阶级领导的统一战线要争取民族资产阶级参加,并且在特殊条件下也包括一部分大资产阶级在内,以求最大限度地孤立最主要的敌人。二是正确认识中国革命的主要形式。他指出,由于中国没有资产阶级民主,反动统治阶级凭借武装力量对人民实行独裁恐怖统治,革命只能以长期的武装斗争为主要形式。中国的武装斗争,是无产阶级领导的以农民为主体的革命战争,通过建立农村根据地,进行长期的革命斗争,发展和壮大革命力量。毛泽东指出:“统一战线和武装斗争,是战胜敌人的两个基本武器。”加上党本身的建设,就成为中国革命的三个主要法宝。这就是中国共产党成为全民族的领导核心,并且创造出一条以农村包围城市,最后夺取全国胜利的道路的基本依据。新民主主义革命理论是毛泽东思想达到成熟的主要标志。
第二,关于社会主义革命和社会主义建设。毛泽东和中国共产党依据新民主主义革命胜利所创造的向社会主义过渡的经济政治条件,采取社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针,实行逐步改造生产资料私有制的具体政策,从理论和实践上解决了在中国这样一个占世界人口近1/4的、经济文化落后的大国中建立社会主义制度的艰难任务。毛泽东提出的对人民内部的民主和对反动派的专政互相结合起来就是人民民主专政的理论,丰富了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说。在社会主义制度建立以后,毛泽东又提出了一系列具有战略意义的正确思想和方针。包括:关于社会主义社会仍然存在着矛盾,基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾,必须严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾的思想;关于人民内部要在政治上实行“团结-批评-团结”,在党与民主党派的关系上实行“长期共存、互相监督”,在科学文化工作中实行“百花齐放、百家争鸣”,在经济工作中实行“统筹兼顾、适当安排”等一系列正确方针;关于不要机械搬用外国的经验,而要从中国是一个大农业国这种情况出发,以农业为基础,正确处理重工业同农业、轻工业的关系,充分重视农业和轻工业,走出一条适合我国国情的中国工业化道路的思想;关于调动一切积极因素,化消极因素为积极因素,团结全国各族人民建设社会主义强大国家的战略思想;等等。这些正确的思想、方针和主张,对后来的中国特色社会主义建设道路的探索具有重要的指导意义。
第三,关于革命军队的建设和军事战略。毛泽东系统地解决了以农民为主要成分的革命军队如何建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持亲密联系的新型军队的问题。他规定了全心全意为人民服务是人民军队的唯一宗旨,规定了是党指挥枪而不是枪指挥党的原则,制定了三大纪律八项注意,强调实行政治、经济、军事三大民主,实行官兵一致、军民一致和瓦解敌军的原则,提出和总结了一套军队政治工作的方针和方法。在《中国革命战争的战略问题》《抗日游击战争的战略问题》《论持久战》《战争和战略问题》等军事著作中,毛泽东总结了中国长期革命战争的经验,系统地提出了建设人民军队的思想,提出了以人民军队为骨干,依靠广大人民群众,建立农村根据地,进行人民战争的思想。他为革命军队制定了一系列人民战争的战略战术,并在解放战争中总结出著名的十大军事原则。这些是毛泽东对马克思列宁主义的军事理论的极为杰出的贡献。建国以后,他提出必须加强国防,建设现代化革命武装力量(包括海军、空军以及其他技术兵种)和发展现代化国防技术(包括用于自卫的核武器)的重要指导思想。
第四,关于政策和策略。毛泽东精辟地论证了革命斗争中政策和策略问题的极端重要性,指出政策和策略是党的生命,是革命政党一切实际行动的出发点和归宿,必须根据政治形势、阶级关系和实际情况及其变化制定党的政策,把原则性和灵活性结合起来。在对敌斗争和统一战线工作等方面,他提出了许多重要的政策和策略思想。毛泽东的这些政策和策略思想,表现在他的许多著作中,特别是集中表现在《目前抗日统一战线中的策略问题》《论政策》《关于目前党的政策中的几个重要问题》《帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》等著作中。
第五,关于思想政治工作和文化工作。毛泽东根据“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础,政治则是经济的集中表现”这个基本观点,提出了许多具有长远意义的重要思想。如:关于思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线,要实行政治和经济的统一、政治和技术的统一、又红又专的方针;关于发展民族的、科学的、大众的文化,实行百花齐放、百家争鸣、推陈出新、古为今用、洋为中用的方针;关于知识分子在革命和建设中具有重要作用,知识分子要同工农相结合,通过学习马克思列宁主义、学习社会和工作实践树立无产阶级世界观的思想,等等。毛泽东关于思想政治文化的许多著名的著作,如《在延安文艺座谈会上的讲话》《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》等,至今仍有重要意义。
第六,关于党的建设。在无产阶级人数很少而战斗力很强,农民和其他小资产阶级占人口大多数的国家,建设一个具有广大群众性的、马克思主义的无产阶级政党,是极其艰巨的任务。毛泽东的建党学说成功地解决了这个问题。毛泽东特别注重从思想上建党,提出党员不但要在组织上入党,而且要在思想上入党,经常注意以无产阶级思想改造和克服各种非无产阶级思想。他指出,理论和实践相结合的作风,和人民群众紧密地联系在一起的作风,以及自我批评的作风,是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。针对历史上党内斗争中存在过的“残酷斗争、无情打击”的“左”的错误,他提出“惩前毖后、治病救人”的正确方针,还创造了在全党通过批评与自我批评进行马克思列宁主义思想教育的整风形式。建国前夕和建国以后,鉴于我们党成为领导全国政权的党,毛泽东多次提出务必使同志们继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风,警惕资产阶级思想的侵蚀,反对脱离群众的官僚主义。这些重要思想,丰富了马克思主义建党理论,为中国共产党的建设指明了正确方向。
毛泽东思想的活的灵魂,是贯穿于上述各个理论的立场、观点和方法,有三个基本方面,即实事求是、群众路线、独立自主。毛泽东把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作,在中国革命的长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人特色的这些立场、观点和方法,丰富和发展了马克思列宁主义。它们不仅表现在毛泽东的全部科学著作中,也表现在中国共产党人的革命活动中。
历史地位
毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果,是中国共产党和中国人民历尽艰辛获得的宝贵的精神财富,是中国革命和建设的科学指南,是中华民族的精神支柱。 1945年召开的党的七大将毛泽东思想确立为党的指导思想并写入党章。七大概括阐述了毛泽东思想的主要内容,对毛泽东思想的历史地位予以充分肯定。1981年,在邓小平主持下,党的十一届六中全会作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,对毛泽东和毛泽东思想的历史地位作出了科学的、实事求是的评价。 毛泽东思想是马克思列宁主义的重大发展。以毛泽东为代表的中国共产党人,创造性地运用马克思列宁主义的基本原理,认真考察中国的历史状况和社会状况,在中国共产党的历史上第一次明确提出了马克思主义与中国实际相结合、实现马克思主义中国化的任务,开辟了马克思主义在中国发展的道路,把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括,形成了适合中国情况的科学的指导思想━━毛泽东思想,引导中国革命取得了胜利。毛泽东思想不是马克思列宁主义的简单运用,而是在许多领域丰富和发展了马克思列宁主义。 毛泽东思想是中国革命和建设的科学指南。数十年的革命实践证明,有毛泽东思想的指引,中国革命不断从胜利走向胜利。正如刘少奇所说:毛泽东思想“是客观的真理,是唯一正确的救中国的理论与政策”。“当着革命是在毛泽东同志及其思想指导之下,革命就胜利,就发展;而当着革命是脱离了毛泽东同志及其思想的指导时,革命就失败,就后退”。在毛泽东思想指导下,我们党领导全国人民,找到了一条新民主主义革命的正确道路,推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义,建立了中华人民共和国,找到了在中国这样一个人口众多、经济文化落后的大国建立社会主义制度的道路,实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。社会主义制度建立后,以毛泽东为代表的中国共产党人,对有中国特色社会主义道路进行了艰辛探索,提出了涉及经济、政治、文化、国防、外交等方面的关于中国社会主义建设的重要观点。在毛泽东思想指引下,中国人民不仅建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系,为社会主义现代化建设奠定了重要的物质基础,而且积累了社会主义建设的重要经验。 毛泽东思想是中华民族的精神支柱和精神财富。中国共产党是鸦片战争以来争取民族独立和解放的进步潮流同十月革命以来世界社会主义运动的进步潮流相交汇中应运而生的。它从诞生之日起,就肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。毛泽东思想作为党的指导思想,更是集中体现了中国共产党的这一鲜明特点。毛泽东思想,一方面完全是马克思主义的,另一方面又完全是中国的,是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。毛泽东思想把马列主义普遍真理与中国革命的具体实践相结合,从而“把我国民族的思想水平提到了从来未有的合理的高度”,它是中华民族宝贵的精神支柱,将长期激励和指导我们前进。
人物简介
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),毛泽东,字润之,笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中国人民的领袖,马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,诗人,书法家。 1936年-1976年任中国共产党中央军事委员会主席,1943年-1945年任中国共产党中央政治局主席,1945年-1976年任中央委员会主席,1949年-1954年任中华人民共和国中央人民政府主席,1954年-1959年任中华人民共和国主席。 毛泽东思想作为马克思主义在中国的发展,是中国共产党的指导思想,是中国人民宝贵的精神财富。
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一、毛泽东思想是马克思主义中国化的第一大理论成果
毛泽东同志总结中国革命的经验,发现了一个伟大真理:中国革命没有马克思主义不行,有了马克思主义不同中国的实际相结合也不行;只有把马克思主义的基本理论和中国的具体实际相结合,走马克思主义中国化的道路,才能把中国革命引向胜利。所谓马克思主义中国化,就是把马克思主义的基本理论和中国的具体实际相结合,在中国革命和建设中,走自己的路。具体地说,就是把马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论,化为中国共产党人的立场观点方法,作为观察世界形势和中国前途命运的工具;就是从中国社会发展的实际出发,用马克思主义总结中国革命和建设的经验,形成中国化的马克思主义理论;就是用中国人民喜闻乐见的形式表现这个理论,使其具有鲜明的中国气派和中国风格。
走马克思主义中国化的道路,形成中国化的马克思主义,这就是马克思主义在中国发展的规律。迄今为止,在这个过程中已经形成了三大理论成果,这就是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。历史经验告诉我们,这三大理论形态的相继出现,不是人为的主观臆造,而是合乎规律的必然发展。这种规律性从客观意义上来看,就是时代条件的变迁和实践发展的要求;从理论品格上来看,就是马克思主义所固有的与时俱进性。毛泽东思想是在战争与革命为主题的历史条件下,适应中国革命实践发展的要求而产生的,它是这个时代的基本特征和实践规律的理论表现。邓小平理论是在和平与发展为时代主题的历史条件下,在开拓中国特色社会主义道路的实践中形成的,它反映着这个时代的发展趋势和中国特色社会主义的运动规律。“三个代表”重要思想的时代主题,虽然仍是和平与发展,但形势发生了根本性变化,这就是经济全球化的发展趋势,世界性科技革命的迅猛发展和中国社会主义市场经济的出现;由于形势的根本性变化,使中国特色社会主义事业的发展出现了诸多新的特点和规律,“三个代表”重要思想就是这些特点和规律的反映,是面向21世纪的中国化的马克思主义。
毛泽东思想的诞生,在马克思主义发展史上具有深远的意义。从毛泽东思想和马克思列宁主义的关系而言,它把马克思列宁主义中国化了,使马克思列宁主义在中国生根、开花、结果,形成了马克思主义发展史上的一个崭新阶段。就是在这个阶段,不仅改变了中国历史发展的方向,而且搭起了民族民主运动和社会主义革命的桥梁。
毛泽东思想作为马克思主义中国化的第一大理论成果,对中国化的马克思主义的继续发展,产生了深远的影响,奠定了坚实的基础。邓小平理论和“三个代表”重要思想都是对毛泽东思想的继承和发展。当有人企图全盘否定毛泽东思想时,是邓小平同志仍然高举毛泽东思想的旗帜,坚持毛泽东思想的基本理论,特别是关于社会主义社会基本矛盾的理论,并沿着这一基本思路开辟了建设有中国特色的社会主义道路。江泽民同志始终认为,“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系,特别是他关于社会主义建设中十二大关系的思想和《论十大关系》的联系,关于有中国特色社会主义基本纲领和《新民主主义论》的联系,更具有历史的典型性意义。
我觉得可以这样说:只有坚持马克思列宁主义和毛泽东思想的基本理论,有着深厚的马克思列宁主义和毛泽东思想的理论功底,才能更深刻地领会邓小平理论和“三个代表”重要思想的精神实质,更好地高举邓小平理论的旗帜,全面贯彻“三个代表”重要思想。
二、毛泽东思想是开拓中国革命和建设道路的锐利武器
马克思主义最基本的原则是理论和实践的统一。在马克思列宁主义和中国革命的具体实践相结合过程中形成的毛泽东思想,反转来又成了认识和改造中国的锐利武器。在毛泽东同志看来,理论的价值全在于对自然和社会的改造中。毛泽东思想的历史意义,就在于它作为中国共产党人的思想旗帜,成功地指导了新民主主义革命,建立了中华人民共和国;成功地指导了社会主义革命,建立了社会主义的基本制度;并在此基础上开始了社会主义建设。
理论指导实践的过程,就是理论向实践转化的过程。在这个过程中,有着诸多中间环节。如基本理论化为基本路线;基本路线化为基本纲领;基本纲领化为方针政策;最后还要经过科学的思想方法和工作方法这座桥梁,才能使理论变为现实。而这一切集中地说,就是开拓出一条革命和建设之路。毛泽东思想的实践价值,就在于它根据理论和实践具体的、历史的统一原则,开辟了以农村包围城市为特征的新民主主义革命道路;以和平改造为特征的社会主义革命道路;还对社会主义建设道路进行了艰辛的探索。
关于以农村包围城市为特征的民主革命道路。要深刻理解这条道路的必然性和正确性,应着眼于四个基本点:(一)旧中国是一个经济落后的半封建半殖民地社会,在这样一个国家搞革命,最大的对象是乡村宗法封建阶级,这是反动统治得以存在的基础。(二)旧中国是帝国主义、官僚资本主义和封建地主的专制统治,革命的基本形式必须是“枪杆子里面出政权”,以武装的革命反对武装的反革命。(三)农民是革命的主力军,新三民主义实质上就是农民革命主义,民主革命实质上就是农民革命,革命战争实质上就是农民战争,忘记了农民就没有了一切革命。(四)中国是一个经济政治发展不平衡的大国,敌人的统治中心在城市,广大农村则是其统治的薄弱环节,革命应首先在农村突破,实行“工农武装割据”,走农村包围城市、武装夺取政权的道路。
关于以和平改造为特征的社会主义革命道路。按照马克思主义的一般原则是“剥夺者被剥夺”。列宁在俄国曾提出通过国家资本主义进行赎买政策。毛泽东同志则从中国的实际出发,提出中国社会主义革命要走和平改造之路。这条道路的基本点是:(一)中国的民主革命和社会主义革命是互相区别又互相渗透的。通过民主革命没收官僚资本,不仅具有社会主义革命的性质,而且为社会主义改造奠定了基础。(二)中国的社会主义改造是在人民民主专政条件下进行的,不怕资产阶级造反,根据资产阶级仍具有两面性的特点,对资本主义工商业的社会主义改造,在人民内部矛盾范畴内进行提供了现实可能性。(三)我国的社会主义改造是和社会主义工业化同时并举的,用社会主义工业化带动社会主义改造,用社会主义改造促进社会主义工业化的发展。(四)对资本主义工商业的改造,采取了委托加工、计划定货、统购包销、公私合营和全行业公私合营等一系列过渡形式,逐步把资本主义私有制变为社会主义公有制。
关于对社会主义建设道路的艰辛探索。建设有中国特色社会主义道路的开拓,始于毛泽东,成于邓小平,发展于江泽民。毛泽东同志作为第一开拓者,他在探索中既有严重失误,也有重大成就。但总的看来,这一时期的探索和创新,丰富了对社会主义建设规律的认识,有力地指导了我国的社会主义建设。主要表现在:提出了社会主义社会基本矛盾的理论,提出了经济建设也要走自己道路的思想,提出了以农业为基础、以工业为主导的方针,提出了以自力更生为主、争取外援为辅的原则,提出了建立比较完整的工业体系和国民经济体系的设想,提出了正确处理人民内部矛盾的理论和政策等。这就是邓小平同志和江泽民同志在新的历史条件下成功地开拓中国特色社会主义道路的基础和起点。
毛泽东同志在探索中还提出了一些非常有见地的思想。如“在中国建设强大的社会主义经济五十年不行,会要一百年,或者更长的时间”;“社会主义这个阶段,又可分为两个阶段,第一阶段是不发达的社会主义,第二阶段是比较发达的社会主义”;“商品生产不能与资本主义混为一谈”,“商品生产可以乖乖地为社会主义服务”;“价值法则是一个大学校,只有学会利用它,才有可能教会我们的几千万干部和几万万人民,才有可能建设我们的社会主义和共产主义”;如此等等。这些思想由于历史的和认识的原因,当时并未引起人们的关注,但在后来的历史发展中,却展现了它们的重大理论意义和实践价值,发展成了邓小平理论和“三个代表”重要思想的重要内容。所有这些都告诉我们:在我们沿着中国特色社会主义前进之时,在我们称颂中国特色社会主义伟大业绩之时,不可忘记毛泽东同志!
三、毛泽东思想是一个科学的理论体系
从体系上把握马克思主义的精神实质,是马克思主义经典作家的一贯思想。恩格斯要人们注意马克思主义基本观点的内在联系。列宁说,理论就是把纷繁复杂的社会生活概括为互相联系的几点。毛泽东同志认为,主要读马列的基本著作,掌握其基本观点,在立场观点方法上下工夫。邓小平同志针对林彪、“四人帮”对毛泽东思想的实用主义的歪曲,针对“两个凡是”的教条主义倾向,提出要完整准确地领会毛泽东思想的科学体系,从体系上把握毛泽东思想的精神实质。
科学的理论体系具有怎样的特征?我们认为:一是要有一个坚实的基础;二是要有若干首尾一贯、互相联系的基本观点;三是要在实践基础上不断发展。这三条看似简单,实际上,它是从人类整个思想史的发展中得出的科学结论,为我们完整准确地领会毛泽东思想科学体系指明了方向。在邓小平同志的领导下,党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,根据科学理论的要求,建构了毛泽东思想科学的理论体系。首先,它明确了毛泽东思想的六大基本观点:关于新民主主义革命;关于社会主义革命和社会主义建设;关于革命军队的建设和军事战略;关于政策和策略;关于思想政治工作和文化工作;关于党的建设。最后阐明了贯穿于这六大基本理论之中的活的灵魂,即实事求是、群众路线和独立自主。毛泽东思想的科学体系,概括地说,就是六大基本理论和活的灵魂的有机统一。
完整准确地领会和把握毛泽东思想的科学体系,是在一场大斗争之后得出的科学结论。这个结论对马克思主义中国化道路的继续开拓产生了深远的影响。在邓小平理论形成之后,江泽民同志就提出要从科学体系上领会邓小平理论的精神实质。在“三个代表”重要思想形成之后,胡锦涛同志就提出要从科学体系上把握“三个代表”重要思想的本质。正是这种“体系意识”自觉性的增强,使我们在建设有中国特色社会主义的道路上始终胜利前进。
四、毛泽东思想是中国共产党人的世界观和方法论
毛泽东同志最善于把马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论,化作中国共产党人的立场观点方法,作为观察国家前途和命运的工具,作为创造理论、制定路线、开辟道路的武器,作为完成各项工作任务的“桥”和“船”。毛泽东同志最善于把中国革命和建设的经验,从世界观和方法论的高度加以总结,创造出有中国特点的马克思主义哲学理论,提高中国共产党人的哲学修养和思维能力。读毛泽东同志的经济、政治、文化和军事著作,如《中国革命战争的战略问题》、《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等,一定要读出它的哲学意蕴,把握住它的立场观点方法。读毛泽东同志的哲学著作,如《实践论》、《矛盾论》、《人的正确思想是从哪里来的?》等,一定要感受到它是中国革命和建设经验的哲学总结,体验出它是中国革命和建设规律的哲学升华。从这个意义上说,一部《毛泽东选集》就是一部活的马克思主义哲学教科书。
毛泽东同志认为,马克思主义哲学是世界观和方法论的一致体。有什么样的世界观就有什么样的方法论。世界观只有化作方法论,才能发挥其“改变世界”的功能。毛泽东同志在注重世界观改造的同时,特别强调哲学方法论的意义。大家会注意到:他的哲学的基本命题都是从方法论上立论的,如实事求是、一分为二、群众路线、独立自主等。这是其哲学特征的表现。
世界观和方法论的一致体的命题,还包括世界观和认识论统一的问题。因为只有认识世界才能改变世界,而认识世界是在改变世界中进行的。在这方面,毛泽东同志有诸多创造性的成就:他依据马克思主义的唯物论,提出了物质变精神、精神变物质的认识路线;他依据马克思主义的实践观,提出了实践、认识、再实践、再认识的认识路线;他依据马克思主义的矛盾论,提出了从特殊到一般、又从一般到特殊的认识路线;他依据马克思主义的唯物史观,提出了从群众中来,到群众中去,集中起来,坚持下去的认识路线。正是从这个意义上,毛泽东同志提出了哲学就是认识论的科学论断。这绝不是对马克思主义哲学的“短视”,而是对马克思主义哲学的本质把握。
毛泽东同志在他的哲学实践中,很注重研究和把握哲学变为现实的中间环节,特别是哲学和政治的关系。1959年,他提出了一个重要观点:哲学要为政治服务,要为当前的政治服务。他认为马克思的书必须读,但必须有新的理论家写出新的著作,以适应新形势发展的需要。《实践论》和《矛盾论》就是抗战初期不能不写的。邓小平同志后来也说,理论研究不能脱离政治,理论要为政治服务。特别是在他提出“什么时候都要讲政治”之后,就要认真研究哲学和政治相互关系的规律,用马克思主义的世界观和方法论指导政治路线的制定和执行,用马克思主义的世界观和方法论纠正方针政策中可能发生的偏差。我今天在发言中之所以重点提出这个问题,是想说这样两句话:马克思主义的政治家,必须有很好的哲学修养;马克思主义的哲学家,必须有政治家的风范。这是马克思主义哲学的本质要求。
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